Ambil takaful, boleh tolak cukai pendapat

Ahmad Baei Jaafar

Mereka yang setiap tahun wajib membayar cukai pendapatan sama ada dalam jumlah yang baik atau sedikit menunjukkan mereka orang yang mampu. Pendapatan mereka lebih daripada had kemampuan mengeluarkan cukai. Kalau anda rasa wang yang hendak dikeluarkan itu terlalu banyak, ingin saya cadangkan kepada anda supaya mengambil takaful sama ada untuk diri, isteri dan anak-anak atau paling kurang untuk diri sendiri.

Kenapa? Daripada anda membayar sejumlah besar adalah lebih baik anda menabung dalam takaful yang pastinya wang itu menjadi milik anda. Pada masa yang sama anda akan dilindungi oleh rakan-rakan takaful jika berlaku musibah. Dan kalau tidak anda setiap hari menyumbang kebajikan kepada mana-mana ahli takaful yang sakit atau mati.

Bukan itu sahaja, nanti apabila anda hendak mengisi borang cukai pendapat, sumbangan tahunan dalam takaful itu perlu dimasukkan dalam borang itu. Saya percaya dengan jumlah itu, anda tidak perlu membayar cukai pendapatan lagi atau setidak-tidaknya cukai yang dibayar tidak banyak. Inilah pendekatan yang baik harus anda ambil.

Selain itu, wang yang disimpan dalam takaful ini telah dikeluarkan zakat oleh pihak takaful bagi pihak anda. Maka peserta tidak perlu fikirkan kadar yang perlu dikeluarkan zakat setiap tahun. Namun, setiap peserta takaful sudah melakukan ibadah zakat.

Berdasarkan manfaat itu, ingin saya mencadangkan kepada sesebuah syarikat perniagaan yang turut menggajikan pekerja supaya mengambil takaful untuk mereka. Kalau ini dapat dilakukan nescaya majikannya juga boleh mendapat manfaat daripada takaful ini. Bagaimana?

Jika mereka mengambil takaful untuk pekerjanya, mereka juga boleh menolak cukai pendapatan. Minggu lepas sebuah kedai membuat roti di sini, telah mengambil takaful untuk pekerjanya. Pengalaman majikan pekerja ini bolehlah anda contohi bagi mengurangkan kadar cukai pendapatan syarikat.

Selepas mendapat rundingcara dengan perunding takaful, dia telah mengambil keputusan untuk menyumbang separuh daripada sumbangan sebenar iaitu separuh lagi dikongsikan dengan pekerjanya mengambil takaful. Dengan ini kedua-dua pihak mendapat manfaatnya.

Faedah untuk pekerjanya, kalau berlaku apa-apa kemalangan semasa bekerja, mereka dilindungi. Pada masa yang sama wang itu menjadi simpanan untuknya. Tetapi bagi syarikat itu juga ada manfaatnya iaitu boleh ditolok cukai pendapat. Bayangkan kalau 5 orang pekerja dibayar olehnya, boleh jadi tahun itu dia tidak perlu bayar cukai pendapat.

Pada pendapat anda apakah usaha ini tidak baik? Jadi, siapapun anda, saya suka mencadangkan supaya mengambil takaful yang tujuannya sudah jelas seperti yang pernah dijelaskan sebelum ini. Saya berasa syukur kerana setiap hari saya dapat membantu umat Islam dalam hal ini.

Anda bila lagi?

Kenapa anda perlu sentiasa bawa tayar ganti

Ahmad Baei Jaafar

Sewaktu pulang ke rumah siang tadi saya ternampak sebuah kereta tunda yang sedang menunda kereta kancil, secara tiba-tiba berhenti. Rupanya tayar keretanya pancit. Saya tidak dapat nak bayangkan bagaimana kereta yang digunakan untuk menolong orang juga ada masalah. Sebelum ini saya juga pernah berjumpa sebuah van ambulans yang sedang membawa orang sakit terlibat dalam kemalangan jalan raya.

Berdasarkan peristiwa itu, mengingatkan saya kepada hukum qada dan qadar yang sering kita sebut sebagai takdir. Allah takdirkan apa yang akan berlaku di dunia ini sejak azali lagi. Kita tidak tahu apa yang akan berlaku walaupun kita merancang yang terbaik pada hari itu. Apabila sampai masa yang ditakdirkan Allah, akan berlakukan peristiwa itu. Itulah yang dikatakan qada.

Jika kita boleh tentukan takdir sendiri sudah tentu kereta tunda itu tidak akan pecah tayarnya. Dan van ambulans itu tidak akan berlaku kemalangan. Jadi, sebagai manusia kita tidak boleh menjangkakan apa yang akan berlaku esoknya, tetapi kita boleh merancang, soal jaya atau tidaknya perlulah diserahkan kepada Allah.

Berdasarkan itu, sebagai umat Islam kita wajar merancang masa depan kita, kewangan untuk persaraan, perlindungan harta, isteri dan anak-anak. Juga merancang kerja kebajikan yang berpanjangan. Mengapa kita perlu merancang semua itu? Sebabnya, kita tidak tahu apa akan jadi pada kita esok hari, tidak tahu apa yang akan terjadi kepada anak dan isteri kita.

Kalau kita merujuk kepada kisah kereta tunda di atas, walaupun tugasnya untuk menyelamatkan kenderaan lain, dia juga perlukan perancangan pelindungan pada waktu-waktu yang tidak dijangkakan. Bayangkan kalau kereta itu tidak membawa tayar ganti, sudah tentu kerana yang ditarik itu tidak sampai ke distinasi. Kerosakannya tidak dapat dibaiki.

Ya pada hari ini 99 peratus pemandu mengambil berat tentang tayar ganti itu. Ke manapun mereka pergi tayar itu akan dibawa bersama. Sungguhpun begitu ada juga pemandu yang tidak pernah ambil kisah dengan tayar itu sama ada anginnya cukup atau tidak sebelum berjalan. Ada yang sejak membelinya tidak pernah dilihat tayar itu.

Jadi, selain membawa tayar ke mana-mana, tayar itu juga perlu dilihat selalu agar anginnya cukup untuk digunakan ketika perlu. Itulah hakikat perlindungan yang perlu kita sediakan setiap hari. Perlindungan perlu disediakan sepanjang hidup kita bagi memenuhi keperluan yang kita tidak dijangkakan.

Etiqa Takaful boleh menyediakan perlindungan yang diperlukan manusia. Anda boleh rancang perlindungan yang diperlukan mengikut kemampuan anda sendiri. Kami boleh membantu anda bagi merealisasikan apa diperlukan itu walaupun ketika ketiadaan anda.

Percayalah dengan tabungan 10 peratus daripada pendapatan anda, anda dan keluarga anda akan mendapat 100 peratus perlindungan.

Pelindungan kemalangan diri musim perayaan

Ahmad Baei Jaafar

Sebahagian besar masyarakat kita apabila ditanyakan tentang apakah persiapan bagi menjamin pelindungan diri, mereka jawab tidak mahu fikir. Tidak kurang juga yang berkata saya sudah ada insurans kereta. Ada juga secara sinis berkata kita tidak perlu fikirkan apa yang ditakdirkan Allah.

Memang kita tidak perlu fikir apa yang akan terjadi terhadap diri kita, tetapi bukankah lebih baik kita fikirkan apa yang akan terjadi kepada anak isteri kita kalau kita terjadi apa-apa kemalangan. Bagaimana mereka akan meneruskan kehidupan jika kita tidak sediakan kewangan yang secukupnya sebelum kemalangan? Isteri yang tidak bekerja sudah tentu akan memulakan kerja baru untuk menyara kehidupannya dan anak-anak.

Mengimbau kembali musim perayaan pada tahun-tahun lalu, kemalangan banyak berlaku dalam kalangan umat Islam. Memang kita tidak minta untuk mati dan kita pun tidak mahu mati lagi, dan kita pun tidak mahu doakan supaya kita mati, tetapi siapa yang tahu bahawa Allah nak ambil nyawa kita pada musim perayaan? Namun pengalaman yang lampau memperlihatkan kemalangan berlaku dalam keadaan yang tidak disangka-sangkakan.

Ya, mungkin sesetengah orang tidak risau sangat kalau dia mati dalam kemalangan itu, kerana padanya orang yang hidup itu boleh meneruskan kehidupan dengan pelbagai ikhtiar. Tetapi bagaimana kalau anda tidak mati tetapi cedera parah atau hilang upaya kekal? Tidakkah ini akan menyusahkan mereka yang hidup untuk menjaga anda kalau anda tidak mempunyai tabungan yang cukup untuk itu?

Di sinilah rasionalnya kenapa kita perlu membuat persiapan perlindungan kemalangan diri. Kalau selama ini kita sudah buat persiapan perlindungan untuk kenderaan, mengapa tidak lakukan yang sama untuk diri sendiri? Mana yang lebih penting dan lebih disayanginya antara kereta dengan diri? Kenapa kita sanggup beli insurans untuk kereta tetapi tidak untuk diri sendiri?

Jawapan mudah ialah kerana insurans wajib dibeli untuk dapatkan cukai jalan. Cuba bayangkan kenapa kerajaan wajibkan. Tentulah untuk melindungi kereta itu jika berlaku kemalangan. Kalau kereta itu rosak, insurans akan bayar kos baik pulihnya. Begitu juga kalau kereta orang lain rosak dengan sebab kita, insurans kita akan membiayai kos baik pulihnya. Tetapi kalau dalam kemalangan itu kita yang cedera parah, insurans itu tidak boleh biayai apa-apa pun. Jadi, patutkah kita sayangkan kereta lebih dari diri sendiri? Anda tentu tahu jawapannya.

Oleh sebab itu, selain kerajaan wajibkan insurans untuk kereta, kita juga perlu wajibkan perlindungan untuk diri sendiri. Takaful telah menyediakan perlindungan kemalangan diri dan keluarga untuk keselesaan hidup kita pada masa hadapan. Dengan menyertai takaful kita dan keluarga akan dilindungi, bukan dilindungi daripada terjadi kemalangan tetapi kewangan yang mencukupi untuk membiayai kehidupan anda dan keluarga kita seterusnya.

Walau bagaimanapun jika kita terselamat daripada sebarang kemalangan, wang yang kita sumbangkan secara bulan itu akan menjadi milik kita sepenuhnya, malah akan berlebihan kerana wang itu telah dilaburkan dalam perniagaan yang dihalalkan syariat. Pada masa yang sama sepanjang kita menyertai takaful, setiap saat kita turut menyumbang kebajikan kepada peserta lain yang kemalangan.

Jadi, jangan tunggu lagi, ambillah peluang ini sebelum menjelang musim perayaan. Kelewatan kita bertindak memungkinkan anda menyesal kemudian hari. Sebagai perunding takaful, saya mengalu-alukan penyertaan anda. Hubungilah saya sebelum malaikatulmaut menghubungi anda.

Buatlah kebajikan secara terancang

Ahmad Baei Jaafar

Dalam sebulan berapa banyak wang yang anda buat kebajikan? Berapa banyak yang anda dermakan kepada orang sudah? Tidak dinafikan orang Melayu memang suka berderma, suka buat kebajikan. Bila ada tabung bencana, mereka akan hulurkan secepat kilat. Tetapi ada juga yang ragu-ragu lalu tidak mahu berderma kerana bimbang wangnya tidak sampai kepada sasarannya.

Jangan bimbang, sumbangan derma itu sudah Allah catatkan sebagai kebajikan walaupun wangnya tidak sampai kepada sasaran. Ertinya pahala tetap ada walaupun wang itu diselewengkan. Oleh sebab itu teruskan menyumbang.

Selain itu kalau di kampung-kampung malah kini sudah sampai ke bandar, orang ramai turut menyertai persatuan atau badan khairat kematian. Ada yang menyumbang setiap tahun sebanyak RM 30 hingga RM 50, atau ada yang menyumbang setiap kali berlaku kematian mengikut kadar yang ditetapkan oleh persatuan berkenaan.

Kenapa mereka sanggup menyumbang sejumlah itu? Adakah mereka mengharapkan mereka atau ahli keluarganya mati kemudian mereka beroleh pulangan seperti yang tawarkan? Sudah tentu tidak kerana setiap orang tidak pernah doakan kematian diri sendiri. Jelasnya mereka menyumbang untuk kebajikan ahli persatuan yang menerima musibah. Dengan kadar RM 30 pada tahun itu, dia dan ahli lain telah berjaya meringankan bebanan ahli-ahli keluarga yang meninggal dunia pada tahun itu.

Persoalannya kalau dia menyumbang secara individu apalah yang boleh dibuat dengan RM 30 atau RM 50? Beli kain kapan pun tidak cukup. Tetapi kalau sumbangan secara jemaah, mungkin RM 1000 atau lebih boleh diberikan kepada waris. Inilah nikmat berjemaah, hari ini kita tolong orang, esok-esok orang lain pula tolong kita.

Tetapi ada juga jenis manusia yang tidak mahu menyumbang dalam bentuk persatuan khairat kematian. Sekurang-kurangnya ada dua jenis manusia; orang kaya yang katanya, aku banyak duit, kalau keluargaku mati, hartaku tidak habis. Jadi tidak perlu masuk khairat kematian. Golongan kedua ialah orang miskin, katanya aku tak ada duit, setahun RM 30 tidak mampu dibayar. Lagipun kalau aku mati takkanlah tiada orang yang akan menolongku kerana mereka tahu aku miskin.

Dua golongan itu memang ada setiap zaman. Apakah mereka tahu nasib mereka pada masa depan terus baik seperti sekarang? Tidak ada jaminan dalam hal ini kerana miskin dan kaya bukan kerja kita. Kalau mereka susah tentu orang lain dalam keluarga mereka yang susah. Susah kerana terpaksa menanggung beban sepeninggalan si mati.

Tetapi tahukah anda, jika anda mengambil pelan takaful, setiap hari anda boleh menyumbang kebajikan kepada yang menghadapi musibah. Bukan sahaja kepada waris si mati tetapi juga kepada mereka yang cedera dalam kemalangan. Wang anda bukan sahaja memberi manfaat kepada anak kariah anda tetapi peserta seluruh Malaysia. Bayangkan berapa banyak pahala yang anda peroleh berbanding kaedah pertama dan kedua di atas.

Baca carta berikut:

Tahun	Akaun Peserta (AP)	Akaun Khas Peserta (AKP)
Pertama	0%	100%
Kedua	10%	90%
Ketiga	50%	50%
Keempat	75%	25%
Kelima	75%	25%

Akaun khas peserta adalah untuk sumbangan kebajikan. Pada tahun pertama sumbangan itu samalah seperti kaedah pertama dan kedua di atas, 100 peratus untuk kebajikan. Kalau peserta lain menerima musibah, wang itu diberikan kepadanya. Sebaliknya kalau kita yang menerima musibah, orang lain pula yang membantu kita.

Tetapi pada tahun kedua dan seterusnya, sebahagiannya telah dimasukkan dalam tabungan kita. Semakin banyak tahun kita menyertai takaful, wang tabungan kita akan bertambah (rujuk akaun peserta) dan pahala kebajikan kita juga terus berjalan. Pada masa yang sama wang itu akan dilaburkan dalam sistem mudharabah yang peserta akan beroleh 80% dan syarikat beroleh 20% daripada keuntungan keseluruhannya.

Maknanya dengan menyertai takaful anda boleh membuat kebajikan, menabung sambil melabur, dan membuat persiapan persaraan masa depan. Kalau begitu masih adakah orang yang rugi? Kalau kaedah pertama masih ada yang ragu, dan kedua ada yang tidak mahu menyumbang kerana takut rugi, tetapi dalam takaful, tiada yang rugi.

Selain itu, peserta boleh juga merancang masa depan, bila hendak pergi haji atau umrah, pendidikan anak-anaknya, dan bisnes selepas persaraan. Malah bagi yang baru bekerja, mereka boleh merancang perkahwinan. Semua itu boleh dilakukan jika anda bertemu dengan perundung takaful anda. Jika anda berada di Lembah Kelang boleh hubungi saya. Soal kebajikan dan ibadah haji atau umrah tidak elok ditangguhkan.

Matlamat anda bersama takaful

Ahmad Baei Jaafar

Kalau kita menabung dalam takaful, boleh tak kita tamatkan bila tidak mampu atau kita keluarkan apabila perlu? Inilah soalan yang sering saya temui daripada orang ramai. Inilah persepsi orang Melayu dalam hal ini. Padahal kerajaan mewajibkan pekerja simpan dalam KWSP, tidak seorang pun yang berfikir untuk mengeluarnya. Kenapa? Matlamatnya jelas untuk masa tua.

Sebelum ini pernah dijelaskan tujuan mengambil takaful adalah untuk menabung jangka panjang sewaktu kita tidak mampu menyediakan pendapatan lagi. Selain menabung sumbangan bulanan atau tahunan kita itu juga untuk tabarruk, buat kebajikan membantu orang yang menimpa bencana.

Pada masa yang sama, sumbangan kita juga turut dilaburkan dalam perniagaan yang halal yang apabila ada untung, peserta beroleh 80 peratus dan 20 peratus untuk takaful. Kalau kita tahu tujuan itu, apakah wajar kita nak keluarkan bila-bila masa? Oleh sebab itu betulkan niat kita untuk menabung, tabarruk dan melabur untuk masa depan. Kalau tidak, cukuplah menabung dalam bank biasa sahaja.

Menabung dalam takaful perlukan disiplin barulah ada jaminan kewangan pada masa depan. Maka selain perlindungan yang disediakan, anda boleh merancang kewangan untuk mengerjakan haji, pendidikan anak-anak dan juga kesihatan keluarga.

Katalah anda berusia 30 tahun merancang hendak mengerjakan haji 15 lagi iaitu pada usia 55 tahun, maka dengan menyumbang RM15 sebulan, anda boleh keluarkan 80 peratus daripada akaun peserta. Jika anda keluarkan 10 ribu, anda seorang sudah boleh mengerjakan haji. Jika wang di tabung haji juga sudah mencukupi, sudah tentu isteri atau anak boleh mengerjakan haji juga.

Begitu juga kalau anda merancang untuk pendidikan anak-anak. Pada usia anak anda 18 tahun, sebahagiannya boleh dikeluarkan untuk pendaftaran memasuki IPTA/S. Jadi, anak anda boleh belajar tanpa hutang dengan sesiapa dalam tempoh pengajian. Tetapi kalau anda ada wang yang lebih besar, lebih baik dibuat tabungan khas untuk anak anda.

Perlu dijelaskan di sini, jika tabungan ini berterusan sehingga tempoh matangnya, tabungan anda akan bertambah setelah dicampur dengan kadar keuntungan pelaburan.

Berdasarkan penjelasan di atas, menabung dengan takaful dapat menyelesaikan dua matlamat muamalat Islam iaitu:

1. Menegakkan muamalat Islam

2. Meningkatkan ekonomi umat Islam.

Bayangkan kalau semua umat Islam dapat menyertai takaful, hakikatnya mereka telah melaksanakan hukum fardhu kifayah dalam muamalat. Walaupun kita tidak berbakat dalam perniagaan, tetapi dengan penyertaan anda dalam takaful, anda sudah bermuamalat.

Jika anda sedar akan kepentingan muamalat ini, apa ditunggu lagi. Ayoh kita bersama bermuamalat. Dapatkan perunding takaful anda yang terdekat bagi mendapat nasihat daripadanya secara percuma.

Bolehkah anda menabung, menolong orang dan melabur serentak?

Ahmad Baei Jaafar

Seorang Ahli jawatankuasa (AJK) Masjid al-Mukarramah, Seri Damansara diumumkan telah meninggal dunia setelah menderita sakit kencing manis kritikal. Semua jemaah yang menunggu untuk memulakan solat Jumaat kelihatan sedih lebih-lebih lagi mereka yang sama-sama menyumbang derma untuk rawatannya sejak dua minggu lalu.

“Tuan-tuan jemaah sekalian, seorang AJK masjid kita menderita sakit kencing manis dan disahkan doktor untuk dipotong kakinya, tetapi beliau memilih untuk membuat rawatan di Terengganu (yang tidak perlu potong kaki) dan untuk itu beliau memerlukan RM10 ribu lagi,” kata bilal sebelum mengalunkan azan.

Tiba-tiba pada hari ini, bilal sekali lagi mengumumkan pemergian Allahyarham dan wang derma yang berjaya dikumpulkan sebanyak RM12 ribu telah diserahkan kepada isterinya. Keprihatinan jemaah dalam hal ini memang terpuji, tetapi kelambatan untuk mengumpulkan sejumlah wang yang diperlukan itu amat dikesalkan.

Sememangnya malang itu kita tidak mahu tetapi siapa yang boleh mengelak daripada berlaku terhadap diri kita. Siapakah dalam kalangan kita yang tahu bila kita akan berlaku kemalangan atau sakit yang kritikal. Walaupun kita pada hari ini sudah mengidap sakit tiga serangkai, tahukah kita bagaimana kesudahan kita, dalam keadaan senang atau menyusahkan keluarga.

Jika berlaku seperti peristiwa di atas, bukan sahaja keluarga malah orang ramai boleh menolong tetapi adakah menepati keperluan kita? Jika suami meninggal dunia, isteri dan anak akan hidup ala kadar bergantung kepada bantuan orang ramai. Lainlah kalau isterinya ada pekerjaan atau anak-anak sudah bekerja.

Ingatlah sabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud: “Tinggalkan anak dan isteri kamu dengan kesenangan, keadaan ini adalah lebih baik daripada ditinggalkan mereka dalam keadaan meminta-minta.” (Riwayat Bukhari)

Keadaan di atas mungkin boleh menjadi sebaliknya jika suami dan isteri telah menyediakan tabungan yang secukupnya semasa mereka senang. Wang gaji yang sebahagiannya dicarumkan dalam KWSP, Tabung Haji, dan ASB. Semua itu mungkin boleh membantu masa depannya dan keluarganya. Tetapi berapa banyak yang boleh disimpankan jika berlaku perkara yang tidak diingini dalam tempoh bekerja. Mungkin tabungan akan terhenti sebelum jumlah yang sepatutnya terkumpul.

Kalau gaji anda RM4000 sebulan, anda simpan/melabur 10% RM400, belanja RM 1000, minyak dan tol RM 1000 dan selebihnya bagi melangsaikan hutang bulanan, bolehlah diteruskan kehidupan jika tiba-tiba anda hilang pekerjaan. Pada masa yang sama juga anda jatuh sakit, maka bagaimana anda harus mendapatkan wang untuk merawat. Mungkin apa yang anda simpan dan labur itu boleh digunakan. Tetapi cukupkah?

Di sini cuba anda renung sejenak, kalau kita beli kereta, kita akan beli insurans. Kenapa? Memang ada yang menjawab telah diwajibkan kerajaan. Tapi kebanyakannya menjawab untuk melindungi kereta, kerana kereta adalah barang kesayangannya. Rumah dan barang dalam rumahnya yang berharga turut diinsuranskan. Tetapi berapa ramai yang menginsuranskan dirinya sendiri? Apakah dirinya tidak termasuk dalam barang berharga? Ya, orang Islam akan menjawab, insurans adalah haram.

Alhamdulillah kini sudah ada takaful, yang memberi perkhidmatan yang lebih baik daripada insurans. Adakah alasan lagi untuk kita tidak mengambilnya?

Bagaimana kalau anda mencarumkan dalam takaful dalam jumlah tertentu dan tempoh tertentu, anda sebenarnya telah melakukan tiga perkara baik; menabung, membantu ahli yang memerlukan dan khairat kematian. Dengan cara ini bukan sahaja anda tidak kehilangan wang, dan beroleh pahala membantu orang lain, malah wang khairat anda akan meringankan bebanan keluarga yang anda tinggalkan.

Perhatikan carta berikut:

Sumbangan bulanan	RM150	RM100
Tabung khairat kematian biasa	RM87,100.00	RM55,800.00
Tabung hilang upaya biasa	RM87,100.00	RM55,800.00
Tabung khairat kematian kemalangan	RM107,100.00	RM70,800.00
Tabung hilang upaya kemalangan	RM107,100.00	RM70,800.00
Tabung penyakit kritikal	RM20,000.00	RM15,000.00
Pampasan kemalangan	RM20,000.00	RM15,000.00
Elaun harian hospital	RM100.00	RM80.00

Merujuk kepada AJK masjid di atas, kalau dia beringat semasa muda, dengan menabung atau mencarum RM100 sahaja dia boleh mendapat RM15,000.00, selain elaun hospital dan khairat kematian. Jadi, anda yang belum tahu masa depan anda, segeralah menabung dengan takaful.

Akhirnya sebagai renungan, siapa sangka Din Beramboi boleh meninggal dalam keadaan apa yang saksikan baru-baru ini. Mungkin ramai yang bersimpati dengannya akan menyumbang derma untuk biaya kos hospital, perkebumian. Bagaimana dengan isteri dan anak-anak? Siapa yang akan membantu mereka untuk meneruskan kehidupan jika Din tidak meninggalkan sesuatu untuk mereka.

Yang pasti, isteri akan bekerja semula untuk meneruskan kehidupan. Dialah bapa dan ibu untuk anak-anaknya. Inilah yang dimaksudkan dengan hadis di atas. Jadi, segeralah dapatkan perunding takaful di tempat anda secara percuma.